Dioscòrides de Viena

Infotaula de llibreDioscòrides de Viena

Modifica el valor a Wikidata
Tipusobra literària i manuscrit il·luminat Modifica el valor a Wikidata
Fitxa
AutorDioscòrides Pedaci Modifica el valor a Wikidata
Llenguagrec antic Modifica el valor a Wikidata
Materialvitel·la Modifica el valor a Wikidata
Dades i xifres
Nombre de pàgines491 Modifica el valor a Wikidata
Galeria d'ocells en foli 483v del Dioscòrides de Viena

El Dioscòrides de Viena o Dioscúrides, és manuscrit il·luminat grec romà d'Orient del segle vi de De Materia Medica (Περὶ ὕλης ἰατρικῆς en el grec original) amb textos del Dioscòrides en guió uncial. És un exemple important i estrany d'un text científic antic tardà. Consta de 491 folis de vitel·la, mesura 37 per 30 cm i conté més de 400 imatges d'animals i plantes, la majoria fetes en un estil naturalista. A més del text per Dioscòrides, el manuscrit incorpora la Carmen de herbis atribuït a Rufus, una paràfrasi d'un tractat ornitològic per part d'un conegut com a Dionysius, normalment identificat com a Dionysius de Filadèlfia, i una paràfrasi de Nicandre, tractat sobre el tractament de les picades de serp.

El manuscrit va ser creat al voltant del 515 dC en la capital de l'Imperi Romà d'Orient a la capital, Constantinoble, per a una princesa romana d'Orient resident, Anicia Juliana, filla d'Anicius Olybrius, qui hi havia estat un des darrers emperadors romans occidentals. El manuscrit és consegüentment també conegut com a Còdex d'Anicia Juliana pels investigadors.[1] Encara que va ser creat com a còpia de luxe, en segles posteriors va ser utilitzat diàriament com a manual en l'hospital imperial de Constantinoble. Una nota medieval recorda que una infermera grega, anomenada Nathanael, el va recuperar el 1406.[2] Després de restar a Constantinoble per uns mil anys, el text va passar a l'Emperador del Sacre Imperi Romà a Viena, sobre el 1500s, un segle després que la ciutat hagués caigut en mans des Otomans.

Durant tot el període romà d'Orient el manuscrit va ser utilitzat com a original per còpies de treball, que es van lliurar a dignataris estrangers, incloent l'edició en àrab de Abd al-Rahman III d'Espanya, per la creació del qual l'emperador romà d'Orient Constantí VII va enviar una còpia grega i un traductor. Una nota que enregistra el nom d'un tal Michael de la Guàrdia varega es troba igualment en el text.[2]

El manuscrit va ser restaurat i una taula de continguts i extenses scholia van ser afegides en minúscula romana d'Orient pel notari patriarca Joan Chortasmenos el 1406.[3] A mitjans de 1400 es va utilitzar per crear el Dioscòrides del Papa Alexandre VII, ara en la Biblioteca de Vaticà, pels monjos del Monestir Baptista Ortodox Grec de St Joan a Constantinoble. Després de la caiguda de Constantinoble el 1453 un propietari posterior va escriure el nom de cada planta en àrab i hebreu.[4] El manuscrit, encara a Istanbul un segle després de la caiguda de la ciutat, va ser adquirit per Moses Hamon, un metge jueu que parlava àrab i que treballava pel sultà Solimà I el Magnífic, per encàrrec del diplomàtic flamenc Ogier Ghiselin de Busbecq, que treballava per l'emperador Ferran I de la dinastia dels Habsburg. El manuscrit es troba ara a la Österreichische Nationalbibliothek (Biblioteca Nacional d'Àustria a Viena, on està identificat com el Còdex Vindobonensis med. gr. 1." El manuscrit va ser inscrit al Programa Memòria del Món de la UNESCO el 1997 en reconeixement de la seva importància històrica.[5]

Il·lustracions

El manuscrit compta amb 383 il·lustracions completes de plantes a partir de l'original que en disposava de 435. Les il·lustracions es divideixen en dos grups. Hi ha els segueixen fidelment els models clàssics anteriors i presenten una il·lustració bastant acurada i realista de cada planta. També hi ha altres il·lustracions efectuades en un estil més abstracte. La majoria de les il·lustracions van ser pintades amb un estil naturalista per ajudar els farmacòlegs en el reconeixement de cada planta. No obstant això, es creu que aquestes il·lustracions es van ser fetes com a còpies d'herbaris anteriors i no es van extreure directament a partir de models naturals.

Esbarzer europeu

A més de les il·lustracions del text, el manuscrit conté diversos frontispicis en la forma d'una sèrie de miniatures a doble pàgina. Cal destacar la dedicatòria en miniatura del retrat d'Anicia Juliana damunt verso del foli 6. El manuscrit va ser presentat a Anicia per agraïment pel seu finançament per a la construcció d'una església als afores de Constantinoble. Aquest retrat és la imatge dedicada mes antiga que es troba en l'actualitat. El retrat té a Anicia asseguda en un acte cerimonial que distribueix almoines. En el mateix, es troba flanquejada per les personificacions de Magnanimitat i Prudència. Als seus peus, una altra personificació, anomenada "Agraïment a les Arts", es posa de genolls. Un amoret sosté una còpia de dedicació a Anicia. Ella i els seus assistents estan tancats dins d'una estrella de vuit punts dins d'un cercle formada per cordes entrellaçades. Dins les carcasses exteriors es poden trobar amorets, fet en grisalla, que treballen com a mestres i fusters. Aquesta miniatura és una creació completament original i, amb la inclusió de les personificacions i els amorets, mostrarien la resistència de la tradició clàssica a Constantinoble, malgrat que Anicia era una cristiana pietosa.

Foli 3v, set metges

La sèrie dels frontispicis en el manuscrit comença amb dues miniatures a doble pàgina, cadascuna amb un grup de set farmacòlegs destacats. En la segona imatge (foli 3 verso, veg aquí), el més destacat i únic que està assegut en una cadira és Galè. Està flanquejat per tres parells d'altres metges, asseguts a les pedres o al terra. Els mes propers a Galè són Crateuas i Dioscòrides. El segon parell són Apollonius Mys i Nicandre. Més lluny de Galè es troben Andreas i Rufus. Cadascuna de les figures son un autoretrat que probablement es van modelar en els retrats dels autors de diversos tractats seus. Les set figures són contingudes dins un marc decorat i elaborat. El fons és or sòlid, el qual col·loca les figures en un espai abstracte. Aquest és el manuscrit més antic conegut per utilitzar un fons daurat sòlid.

Seguint les dues miniatures de set farmacèutics, hi ha dos retrats d'autor. En el segon retrat, Dioscòrides s'asseu escrivint un còdex a la falda. És mostra en perfil, el qual correspon al retrat en la miniatura anterior. És possible que hi hagués una tradició basada en el retrat de la vida de Dioscòrides en que es basen les imatges. Davant Dioscòrides hi ha un artista, assegut a un nivell inferior, pintant una il·lustració d'arrel de la mandràgora. Està pintant en un entorn natural. L'arrel de la mandràgora que observa es troba en mans de la personificació d'Epinoia (el poder del pensament). Hi ha fons arquitectònics que consisteixen en una columnata amb nínxol central.

La paràfrasi del tractat sobre els ocells de Dionysius es troba en tres llibres. Els dos primers llibres tenen il·lustracions de les aus introduïdes a les columnes de text sense marc ni fons. El tercer llibre té 24 aus distribuïdes en una graella en una miniatura de pàgina completa. Els ocells representats al llarg del tractat són d'alt mèrit artístic i són fidels a la natura en forma i color. La majoria dels ocells són fàcilment identificables. Curiosament, algunes de les aus contingudes en la miniatura a doble pàgina del tercer llibre no es descriuen en el text de la paràfrasi. És probable que aquestes il·lustracions es basin en imatges d'un tractat diferent, possiblement d'Alexandre Mindi. Tanmateix, aquest manuscrit és el tractat il·lustrat sobre ocells sobrevivent més antic.

Galeria

Referències

  1. ↑ The 1500th Anniversary (512-2012) of the Juliana Anicia Codex: An Illustrated Dioscoridean Recension. Jules Janick and Kim E. Hummer. Chronica horticulturae. 52(3) 2012 pp. 9-15
  2. ↑ 2,0 2,1 Mazal, Otto:. Der Wiener Dioscurides Codex medicus graecus 1 der Österreichischen Nationalbibliothek Teil 8/1, 1998, p. 16,89. ISBN 9783201016995. 
  3. ↑ Jules JANICK, John STOLARCZYK «Ancient Greek Illustrated Dioscoridean Herbals: Origins and Impact of the Juliana Anicia Codex and the Codex Neopolitanus». Not Bot Horti Agrob, 40, 1, 2012, pàg. 9-17.
  4. ↑ Tiltman, John H «The Voynich Manuscript. "The Most Mysterious Manuscript in the World». NSA, 2002, pàg. 46.
  5. ↑ «Vienna Dioscurides | United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization» (en anglès). [Consulta: 23 maig 2018].

Bibliografia

  • Alvarez, Beatriz. T. "De materia medica: Un clásico de la fitoterapia mil veces versionado" C2 Ciencia y cultura
  • Brubaker, Leslie. "The Vienna Dioskurides and Anicia Juliana" dins Byzantine Garden Culture ed. Antony Robert Littlewood, Henry Maguire, and Joachim Wolschke-Bulmahn (Washington, D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 2002).
  • "Dioscórides de Viena, memoria del mundo" dins La Biblioteca Perdida 135 - Programa completo - 9 feb 14.
  • Janick, Jules and Kim E. Humme. "ISHS The 1500th Anniversary (512-2012) of the Juliana Anicia Codex, An Illustrated Dioscoridean Recension" dins Chronica Horticulturae, vol. 52, num. 3 (2012). pp. 9-15
  • Jones, Peter Murray, "Image, Word and Medicine in the Middle Ages" dins Visualizing Medieval Medicine and Natural History, 1200–1550. Vol 5 de AVISTA Studies in the History of Medieval Technology, Science and Art. Jean A. Givens, Karen M. Reeds, Alain Touwaide (editors). Routledge, 2016. ISBN: 1351875566. pp. 1-24
  • Lazaris, Stavros, "L'illustration des disciplines médicales dans l'Antiquité : hypothèses, enjeux, nouvelles interprétations", in: La Collezione di testi chirurgici di Niceta (Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, Plut. 74.7). Tradizione medica classica a Bisanzio, M. Bernabò (ed.), Roma, 2010, pp. 99–109
  • Lazaris, Stavros, "L'image paradigmatique : des Schémas anatomiques d'Aristote au De materia medica de Dioscoride", Pallas, 93 (2013), pp. 131–164
  • Morocho Gayo, Gaspar. "La crítica textual en Bizancio" dins Estudios de crítica textual: in memoriam. Gaspar Morocho Gayo, Miguel E. Pérez Molina (eds). Editum: 2004. ISBN: 8483714507
  • Nathan, G. "The Vienna Dioscorides' Dedicatio to Anicia Juliana: A Usurpation of Imperial Patronage?[Enllaç no actiu]" dins Basileia: Essays on Imperium and Culture in Honour of E.M. and M.J. Jeffreys (Byzantina Australiensia) Geoffrey Nathan, Lynda Garland (editors). Brill, 2011. ISBN: 9004344896
  • Touwaide, Alain : “The development of Paleologan Renaissance. An analysis based on Dioscorides' De materia medica”, dins Michel Cacouros & Marie-Hélène Congourdeau (eds.). Philosophie et sciences à Byzance de 1204 à 1453. Actes de la Table Ronde organisée au XXe Congrès International d'Etudes Byzantines (París, 2001) (Orientalia Lovaniensia Analecta 146). Leuven, París & Dudley (MA): Peeters & Department Oosterse Studies Leuven, 2006, pp. 189-224
  • Touwaide, Alain “The permanence of Classical Greek Medicine in the Ottoman Empire. The case of Dioscorides' Materia medica”, dins Erwin Lucius, Alif Mat, Öztan Öncel & Bülent Özaltay (eds.). Hommage au Professeur Arslan Terzioglu.Istanbul: Isis Editions, 1999, pp. 177-200.
  • Walker Vadillo, Monica Ann. "La presentación o deidicación de manuscritos en la miniatura. Revista Digital de Iconografía Medieval", vol. VI, nº 11, 2014, pp. 53-64
  • Walther, Ingo F. and Norbert Wolf. Codices Illustres: The world's most famous illuminated manuscripts, 400 to 1600. Köln, TASCHEN, 2005.
  • Weitzmann, Kurt, ed., Age of spirituality: late antique and early Christian art, third to seventh century, no. 179, 1979, Metropolitan Museum of Art, Nova York, ISBN 9780870991790; text complet disponible al Metropolitan Museum of Art Libraries

Vegeu també