Tujuh puluh murid

Seventy disciples
Icon of the Seventy Apostles
Disciples
Dihormati oleh	Catholic Church Eastern Orthodoxy Oriental Orthodoxy Lutheran Church Anglican Church
Dikanunkan	Pre-Congregation
Hari perayaan	4 January (Eastern Orthodoxy)
Atribut	Scroll Cross
sunting

Tujuh puluh murid ( bahasa Yunani : ἑβδομήκοντα μαθητές, hebdomikonta mathetes ), yang dikenali dalam tradisi Kristian Timur sebagai tujuh puluh rasul ( bahasa Yunani : ἑβδομήκοντα απόσιτα απόσιτα awal, Jesus dari Lukas.

Menurut Injil Lukas, satu-satunya Injil di mana mereka muncul, Yesus melantik mereka dan menghantar mereka berpasangan untuk misi tertentu yang diperincikan dalam teks. Bilangan murid tersebut berbeza-beza antara 70 atau 72 bergantung pada akaun.

Dalam agama Kristian Barat, mereka biasanya dirujuk sebagai murid, ^[1] manakala dalam Kristian Timur mereka biasanya dirujuk sebagai rasul . ^[2] Menggunakan perkataan Yunani asal, kedua-dua gelaran adalah deskriptif, kerana seorang rasul adalah seseorang yang dihantar untuk misi (bahasa Yunani menggunakan bentuk kata kerja: apesteilen ) manakala seorang murid adalah seorang pelajar, tetapi kedua-dua tradisi berbeza pada skop perkataan rasul dan murid .

Petikan dari Lukas 10 berbunyi (dalam Douay–Rheims Bible ): ^[3]

And after these things the Lord appointed also other seventy-two: and he sent them two and two before his face into every city and place whither he himself was to come.

Analisis

Ini adalah satu-satunya sebutan kumpulan itu dalam Alkitab . Jumlahnya ialah tujuh puluh dalam beberapa manuskrip Alexandria (seperti Codex Sinaiticus ) dan tradisi teks Caesarean tetapi tujuh puluh dua dalam kebanyakan teks Alexandria dan Barat yang lain. Samuel Dickey Gordon menyatakan bahawa mereka telah dihantar sebagai tiga puluh lima timbalan masing-masing dua. ^[4]

Bilangan itu mungkin berasal daripada tujuh puluh negara dalam Kejadian 10 atau banyak kejadian lain dari nombor tujuh puluh dalam Alkitab, atau tujuh puluh dua penterjemah Septuaginta daripada Letter of Aristeas . ^[5] Dalam menterjemah Vulgate, Jerome memilih bacaan tujuh puluh dua.

Injil Lukas bukan sahaja di antara injil sinoptik yang mengandungi beberapa episod di mana Yesus menghantar pengikutnya dalam misi. Peristiwa pertama ( Luke 9:1–6Template:Bibleverse with invalid book ) didasarkan rapat pada misi "tugas terhad" dalam Mark 6:6–13Template:Bibleverse with invalid book, yang, bagaimanapun, menceritakan pengutusan dua belas rasul, bukannya tujuh puluh, walaupun dengan perincian yang serupa . Persamaan (juga Matthew 9:35Template:Bibleverse with invalid book, Matthew 10:1Template:Bibleverse with invalid book, dan Matthew 10:5–42Template:Bibleverse with invalid book ) mencadangkan asal yang sama dalam dokumen Q yang dihipotesiskan. Lukas juga menyebut Amanat Agung kepada "semua bangsa" ( Luke 24:44–49Template:Bibleverse with invalid book ) tetapi kurang terperinci daripada catatan Matius, dan Mark 16:19–20Template:Bibleverse with invalid book menyebut Penyebaran Para Rasul .

Apa yang telah dikatakan kepada tujuh puluh (dua) dalam Luke 10:4Template:Bibleverse with invalid book dirujuk secara beralih kepada Dua Belas dalam Luke 22:35Template:Bibleverse with invalid book :

Dia berkata kepada mereka, "Apabila Aku mengutus kamu tanpa pundi-pundi wang atau karung atau kasut, adakah kamu memerlukan sesuatu?" "Tidak, tiada apa-apa", jawab mereka.

Pesta

Hari perayaan memperingati tujuh puluh itu dikenali sebagai " Sinaxis of the Tujuh Puluh Rasul" dalam Ortodoks Timur, dan disambut pada 4 Januari . Setiap daripada tujuh puluh rasul juga mempunyai peringatan individu yang tersebar sepanjang tahun liturgi (lihat kalendar Gereja Ortodoks Timur ).

Templat:Catholic saints