Szatipatthána

A sorozat témája Buddhizmus
Története Időrend szerint · Zsinatok Gautama Buddha · Neves buddhisták
Dharma · Fogalmak Négy nemes igazság · Szanszára Függő keletkezés · Mulandóság Szenvedés · Középút · Éntelenség Az öt halmaz · Karma · Üresség Újraszületés · Kozmológia
Gyakorlatok Három ékesség · Bölcsesség Hat tökéletesség · Erkölcsi alapelvek Meditáció · Megvilágosodás tulajdonságai Nemes nyolcrétű ösvény · Szerzetesség
Nirvána Négy szint · Buddha Arhat · Bódhiszattva
Hagyományok · Kánon Théraváda · Páli · Mahájána Hínajána · Kína · Vadzsrajána Tibet · Navajána Országok és régiók
Buddhizmus országonként India · Kína · Thaiföld · Japán Burma · Srí Lanka · Laosz · Kambodzsa Korea · Tajvan · Bhután · Mongólia Oroszország · Európa · Magyarország Afrika · Amerika · Ausztrália
Körvonalakban Buddhizmus portál
Sablon:Buddhizmus m v sz

37 A MEGVILÁGOSODÁS DHAMMÁJA
			4 szatipatthána
	4 erőfeszítés				4 Alap
5 képesség					5 erősség
		7 tényezők
	8 ösvényi tényező
nézet ・ vita

A szatipatthána páli szó, amely a buddhizmusban a tudatosság alapját vagy az éberség alapzatait jelenti. A fogalom elnevezése szanszkrit nyelven szmrtjupaszthána, kínai fordítása ‘tudatosság-hely’ (念處).

A tudatosság négy alapja (páli: csattáro szatipattháná) a Szatipatthána-szuttában megjelölt négy gyakorlatra vonatkozik, amely a buddhista gyakorlók pillanatról pillanatra történő tudatosság elérése és fenntartása érdekében végzett technikája. A tudatosság négy alapja a következő:^[1]

• a test tudatossága;^[2]
• az érzések és érzékelések tudatossága (vedaná);^[3]
• a tudat tudatossága (csitta);^[4] és
• a mentális jelenségek vagy tárgyak tudatossága (dhammá).^[5]

Buddha a tudatosság négy alapjáról azt mondta, hogy azok "közvetlen" vagy "egyirányú ösvényt" jelentenek a nirvána eléréséhez.^[6]

A tudatosságból származó javak megszerzéséhez ma is ezeket a gyakorlatokat ismerik el, oktatják és gyakorolják, főleg a mai théraváda buddhizmusban és a vipasszaná vagy a belátás meditációs mozgalomban.

Szövegkörnyezetben

A tudatosság négy alapja a megvilágosodáshoz szükséges képességek (bódipakkhijá-dhammá) hét csoportja közül az egyik.

Ezeket azért gyakorolják, hogy elérjék és elmélyítsék az ügyes tudatosságot (szammá-szati) és – kevésbé közvetlenül – az ügyes koncentrációt (szammá-szamádhi), amelyek a nemes nyolcrétű ösvény részét képezik. A szatipatthána meditáció gyakorlásával kialakítható a belátás (vipasszaná) és a fókuszálás (szamatha) mentális tényezője. A tudatosság négy alapja alapvető fontosságú a mai théraváda buddhizmusban, a vipasszaná mozgalomban és az olyan buddhista hagyományokban, amelyek a meditáció fontosságát hangsúlyozzák, például a szótó zen^[7] és a mahájána hagyományok.^[8]

Hagyományos szövegek

A tudatosság részletes jellemzésével kapcsolatos leírást a páli kánonban lévő Mahászatipatthána-szutta ("Az éberség alapzatairól", DN 22); a Szatipatthána-szutta ("Az éberség alapzatairól", MN 10) és a Szatipatthána-szamjutta (SN, 47. fejezetében mindenhol). A Szatipatthána-szamjuttában 104 példázat szerepel a szatipatthánákkal kapcsolatban,^[9] köztük a népszerű szedakai embereknek szóló Buddha példabeszédei, "Az akrobata" (Thánisszaró, 1997a) és a "Szépségkirálynő" (Thánisszaró, 1997b).

Ezek közül a legfőbb beszédekben a gyakorlat értéke a következőképpen szerepel:

Szerzetesek, ez ez egyirányú út az érző lények megtisztításához,

a szenvedés megszüntetéséhez,

a fájdalom és a bánat megszüntetéséhez,

a módszer megszerzéséhez,^[10]

a nirvána eléréséhez,

azaz, a tudatosság négy alapzatához.^[11]

Jegyzetek

Források

• Anālayo (2006). Satipatthāna: The Direct Path to Realization. Birmingham: Windhorse Publications. ISBN 1-899579-54-0.
• Bodhi, Bhikkhu (2000). The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Somerville, MA: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-168-8.
• Gunaratana (2012). The Four Foundations of Mindfulness in Plain English. Boston: Wisdom Pub. ISBN 978-1-61429-038-4.
• Nanamoli, Bhikkhu és Bhikkhu Bodhi (ford.) (1995), The Middle Length Discourses of the Buddha: A Translation of the Majjhima Nikaya. Somerville: Wisdom Pubs ISBN 0-86171-072-X.
• Nhat Hanh, Thich (ford. Annabel Laity) (2005). Transformation and Healing : Sutra on the Four Establishments of Mindfulness . Berkeley, CA: Parallax Press. ISBN 0-938077-34-1.
• Nyanasatta Thera (2004). Satipatthana Sutta: The Foundations of Mindfulness (MN 10). – http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.010.nysa.html.
• Nyanaponika Thera (1954). The Heart of Buddhist Meditation.
• Olendzki, Andrew (2005). Makkata Sutta: The Foolish Monkey (SN 47.7). – http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn47/sn47.007.olen.html.
• Silananda (2002). The Four Foundations of Mindfulness. Boston: Wisdom Pub. ISBN 0-86171-328-1.
• Soma Thera (1941; 6th ed. 2003). The Way of Mindfulness. Kandy: BPS. ISBN 955-24-0256-5. – http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/soma/wayof.html.
• Thánisszaró Bhikkhu (1997). Sakunagghi Sutta (The Hawk) (SN 47.6). – http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn47/sn47.006.than.html.
• Thánisszaró Bhikkhu (1997a). Sedaka Sutta: At Sedaka (The Acrobat) (SN 47.19). – http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn47/sn47.019.than.html.
• Thánisszaró Bhikkhu (1997b). Sedaka Sutta: At Sedaka (The Beauty Queen) (SN 47.20). – http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn47/sn47.020.than.html.
• Thánisszaró Bhikkhu (2008). Satipatthana Sutta: Frames of Reference (MN 10). – http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.010.than.html.
• Vipassana Research Institute (ford.) (1996). Mahāsatipaṭṭhāna Sutta: The Great Discourse on Establishing Mindfulness. Seattle, WA: Vipassana Research Publications of America. ISBN 0-9649484-0-0.

Kapcsolódó szócikkek

További információk

• Szatipatthána-szuttával kapcsolatos beszédek a páli kánonban:
  • Mahá Szatipatthána-szutta (Dígha-nikája 22) (páli nyelven)
  • Szatipatthána-szutta (Maddzshima-nikája 10) (angolul)
  • Szatipatthána-szutta (Szamjutta-nikája 47) (angolul)
• Szatipatthána-szutta szövegmagyarázat (angolul)
• Análajó: Szatipatthána. A megvalósítás egyenes útja; ford. Tóth Zsuzsanna; A Tan Kapuja Buddhista Főiskola, Bp., 2007