Rítusok és szertartások

A szócikk keleti írásjegyeket tartalmaz. Többnyelvű támogatás nélkül a kelet-ázsiai írásjegyek helyén négyszög, kérdőjel vagy más értelmetlen jel áll.

Ebben a szócikkben a mandarin nyelvű szavak pinjin és magyaros átírása között ide kattintva szabadon lehet választani.

Rítusok és szertartások
Szerző	nem ismert
Eredeti cím	Ji-li (Yili)
Ország	ókori Kína
Nyelv	klasszikus kínai nyelv
Téma	a kívánatos társadalmi normák, a közigazgatás és a szertartások rendje
Műfaj	antológia (konfuciánus szent könyv)
A Wikimédia Commons tartalmaz Rítusok és szertartások témájú médiaállományokat.
Sablon • Wikidata • Segítség

Konfucianizmus
Kínai filozófia
taoizmus · legizmus Jin-jang · motizmus · neokonfucianizmus
A konfuciánus kánon
Négy könyv · Öt klasszikus Három kommentár · Tizenhárom klasszikus
Konfuciánus filozófusok
Konfuciusz · Menciusz · Hszün-ce · Tung Csung-su
Neokonfucianizmus
Han Jü · Li Ao · Csou Tun-ji · Sao Jung · Csang Caj · Cseng Hao · Cseng Ji · Csu Hszi · Vang Jang-ming
Kapcsolódó fogalmak
csün-ce · tien tien-ming · zsen · ji · li · hsziao · csung
Sablon:Konfucianizmus m v sz

A Rítusok és szertartások a Csou (Zhou)-kori Kínának, a konfuciánus értékek szerint kívánatosnak tartott társadalmi normáival, adminisztrációjával, szertartásaival kapcsolatos írások antológiája. A mű összeállítását a hagyomány magának Konfuciusznak tulajdonítja, ám a modern szövegkritikai vizsgálatok alapján biztosan állítható, hogy a különböző korból származó szövegek zöme nem származhat az i. e. 5. századból. A Csou (Zhou) szertartásai valamint a Szertartások feljegyzései című művekkel együtt az úgynevezett „három szertartás” (szan li (san li)) néven is emlegetett ókori szertartási szövegek egyike, a tizenhárom klasszikus műből álló konfuciánus kánon része.

Története

A Rítusok és szertartások tartalmazta szövegek szerzőségét – akárcsak a Csou (Zhou) szertartásait – a Csou (Zhou)-dinasztia megalapításában jelentős szerepet játszott, legendás Csou Kung (Zhou Gong)nak (周公) tulajdonítja. William Boltz szerint azonban ez az álláspont ma már tarthatatlan. A mű modern filológiai vizsgálatai kiderítették, hogy a ma ismert mű egyes részei csakugyan keletkezhettek akár Konfuciusz korában is, de zömében mégis csak Han-kori kompiláció.^[1]

A mű első szerkesztője, egyben első kommentátra a 2. században élt Cseng Hszüan (Zheng Xuan) (鄭玄; 127–200) volt. A 3. században egy másik kommentárszerő, Vang Szu (Wang Su) (王肅; 195–256) ugyan erősen bírálta Cseng (Zheng) bizonyos állításait, ennek ellenére mégis a Cseng (Zheng)-féle változat lett a későbbi kiadások alapja.^[2]

A mű első nyugati nyelvű fordítása franciául olvasható, és Charles-Joseph de Harlez de Deulin (1832–1899) nevéhez fűződik, 1890-ben jelent meg. Séraphin Couvreur (1835–1919) 1916-ban készítette el ugyancsak francia nyelvű fordítását. Angolra először John Steele ültette át a teljes szöveget 1917-ben. Magyarul egyelőre részleteiben sem olvasható.

Jegyzetek

Források

• ↑ Boltz 1993: Boltz, William G. "I-li 儀禮" In Michael Loewe (szerk.). Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide. The Society for the Study of Early China and the Institute of East Asian Studies, University of California. pp. 234–244. ISBN 1-55729-043-1
• ↑ Couvreur 1916: Couvreur, Séraphin. I-li, Cérémonial. Imprimerie de la Mission Catholique. 1916.

Külső hivatkozások

A kínai Wikiforrásban további forrásszövegek találhatók Ji li témában.

• A Yili eredeti szövege a Chinese Text Project oldalán